在周五的時候，六年級的同學由學校的組織，來到了鄭州市政協(xié)文史館。
      經(jīng)過馮老師的介紹，我們了解到了文史館共分為“協(xié)商文化、源遠流長”“協(xié)商民主、凝聚力量”“風雨同舟、和衷共濟”“凝心聚力、共謀發(fā)展”四個展區(qū)。左側(cè)的浮雕，反映的是歷史厚重的古代鄭州，自上而下分別是：中華民族的人文始祖“炎黃二帝”、中華民族的立國始祖大禹、商朝的開國君主商湯、163貴州人才考試網(wǎng)著名思想家文學家列子、著名政治家思想家子產(chǎn)。還有反映10萬年前人類生活的滎陽織機洞，“天地之中”歷史建筑群和隋唐大運河鄭州段的惠濟橋，鄭州商代遺址和杜嶺方鼎。浮雕中的樹是嵩陽書院的“將軍柏”，與右側(cè)浮雕中的市樹“法桐”相呼應。
 右側(cè)則展示的是朝氣蓬勃的現(xiàn)代鄭州。浮雕上有“米”字形高速鐵路網(wǎng)，以及我國自主研發(fā)制造的中國標準動車組“復興號”列車， 鄭州多年的重要地標二七塔，鄭州21世紀的新地標——鄭東新區(qū)，以及鄭州新鄭國際機場為核心的首個國家級航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)……
      提到浮雕中的法桐就要提到一個人。新中國成立初期鄭州市一至四屆政協(xié)委員、第五屆政協(xié)常委、第一屆鄭州市政府副市長史隆甫。
      史隆甫出身農(nóng)家，1924年曾進入法國公共工程大學留學。
      臨近黃河的鄭州，歷史上曾是多風沙的城市。1951年鄭州市政府下發(fā)文件，號召全民種樹，人均兩棵，保種保活。但要種什么樹，鄭州人心里最初并不清楚。
      有著留學背景的史隆甫提議并大力推動廣植法桐。因為法桐樹形好、生長快，樹蔭也大，這種樹春天發(fā)芽又早又快，幾天就長起來了。
      種植法桐，使昔日的“風沙城”變?yōu)榱私裉斓?ldquo;綠城”。
      序廳頂部的中國人民政治協(xié)商會議徽標。
      “子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校”。鄉(xiāng)校，是當時社會民眾聚集的場所，大家可以自由地議論評說執(zhí)政者的得失，最早的“朝陽群眾”就在這里談論國家大事。貴族然明認為鄉(xiāng)校有損貴族的權(quán)利，不利于管理民眾，應予禁毀。時任鄭國宰相子產(chǎn)批評了這種說法，并說人民的意見就像洪水一樣，可疏導不可堵塞，與其堵塞讓它泛濫，不如留著這樣一個口子，聽取接受各種各樣的意見，更有利于國家的治理和發(fā)展。
  李大釗在鄭州講課的銅像。在黑板上，李大釗寫下了一個“天”字。
      他為啥寫個“天”字?據(jù)史料記載，當時李大釗在黑板上寫下“工人”二字，中間寫上“=”，最右邊寫上“天”字。李大釗說，工人二字連起來就是天。
     我們在劉老師的介紹下，還認識到了鄭州政協(xié)文史館通過大量歷史照片和實物，采用雕塑繪畫、互動體驗、沙盤模型、場景再現(xiàn)、多媒體和實物展示等形式，運用聲光電等現(xiàn)代科技手段，宣傳展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度及其實踐成果，生動再現(xiàn)鄭州政協(xié)的光輝歷程和輝煌成就。
     隨著中國發(fā)展的記錄片，我們結(jié)束了這一次的旅程。
     在回學校的路上，我和肖紫月在一起討論了在文史館的所見所聞，這讓我受益匪淺，而且還讓我認識到了中國的強大。4b6貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)