貴州事業(yè)單位考試資料網(wǎng)資訊：2020年貴州省事業(yè)單位考試筆試主要科目《公共基礎(chǔ)知識》、《職業(yè)能力測驗測驗》常識判斷，公共基礎(chǔ)知識該如何去備考，本站整理了公共基礎(chǔ)知識，供考生參考學(xué)習(xí)使用。
事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識》|常識判斷：西周制度
一、西周的分封制
1．公元前1046年，周武王滅商，建立周朝，實行分封制。內(nèi)容為：武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣、先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。被分封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、服從作戰(zhàn)、交納貢賦朝覲述職的義務(wù)。
2．春秋時期的楚王問鼎是諸侯國對分封制的公開挑戰(zhàn)。
二、西周的宗法制
1．西周宗法制最大的特點是嫡長子繼承制。
2．西周宗法制在政治上的體現(xiàn)就是分封制。
三、井田制
西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質(zhì)是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬于國家）。井田制始于商朝，興盛于周朝，瓦解于春秋
四、禮樂制
這種制度使得每個人各司其職，令低等級的人，安于現(xiàn)狀，無條件的服從于高等級的人，在經(jīng)過儒家思想的深化改良后，實在是維護(hù)統(tǒng)治的一件法寶，為后世的統(tǒng)治者所喜聞樂見。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮，即：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
五、西周選官制度——世卿世祿制
“世卿”是指到王室充當(dāng)卿士或到公室充當(dāng)卿的那一部分具有官僚身份的貴族，這些人父子之間官職世襲。“世祿”是指這些貴族一方面在朝為官，另一方面仍是其封國的封君，享有原有爵位和采邑作為其俸祿，并世代相傳?？梢?，這是一種下級貴族到上級國君朝廷世代為官的制度。這種世祿世卿制度，是與當(dāng)時的宗法制和分封制互為一體的，其主要特征是嫡長子繼承王位，余子分封，逐級逐層類推下去，形成一個金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。
應(yīng)該肯定，這種世襲制的出現(xiàn)，是國家產(chǎn)生的重要標(biāo)志和原因之一，是人類由野蠻向文明的一種過渡，也是原始公有制向私有制演變的必然產(chǎn)物。但它在對社會文明進(jìn)步起到一定推動作用后，日益暴露出內(nèi)在的弊端，又成為社會文明進(jìn)步的阻礙。
例題：分封制最早出現(xiàn)的朝代是（）
A.夏朝B.商朝C.西周D.東周
【答案】C。
解析：分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。分封制正式起源于何時，近代學(xué)者說法不一。分封制的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，起源時間已經(jīng)難以考證。
根據(jù)史記記載，黃帝時代，“諸侯咸來賓從”“諸侯咸尊軒轅為天子”、黃帝“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國”，這描述的便是早期的封建制度。五帝三代時期不斷發(fā)展，到周朝時封建制度的完善程度達(dá)到頂峰。“分封制”在周朝時期演變?yōu)橹芡跏野呀蛲恋貏澐譃橹T侯的社會制度。
故本題答案為C。
2、禮樂制是西周時期區(qū)分社會等級，維護(hù)高低貴賤秩序的制度，下列選項中屬于禮樂制“五禮”的有（）。
A.吉B.嘉C.賓D.軍
【答案】ABCD。
解析：周滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治建立穩(wěn)定的政治制度，實行四大制度：分封制、井田制、宗法制、禮樂制。其中，禮樂制是維護(hù)封建制度的文化制度。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮，即：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
A項正確，吉，是指吉禮，對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。B項正確，嘉，是指嘉禮，和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。C項正確，賓，是指賓禮，接待賓客之禮。D項正確，軍，是指軍禮，師旅操演、征伐之禮。
故本題答案為ABCD。
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