163貴州人事網(wǎng)2018年7月13日訊：理念是人們對(duì)某種事物所持有的觀點(diǎn)、看法和信念。教育教學(xué)理念是對(duì)“教育教學(xué)是什么，應(yīng)該怎么辦”的價(jià)值判斷和基本看法，正確的教育教學(xué)理念是教育事業(yè)發(fā)展的基本前提和保證。
教育教學(xué)理念具有超前的遠(yuǎn)見意識(shí)，它是對(duì)奮斗目標(biāo)的明確設(shè)定，體現(xiàn)出對(duì)未來教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種期待；它作為一種行為準(zhǔn)則具有對(duì)實(shí)踐的規(guī)范、指導(dǎo)和反思的特性，貴州事業(yè)單位招聘是教育教學(xué)實(shí)踐的客觀反映，并以教育教學(xué)實(shí)踐作為自己存在的前提，在一定條件下又反過來對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐起指導(dǎo)作用；它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價(jià)值期望、一種理性目標(biāo)的形式來規(guī)范、指導(dǎo)教育教學(xué)工作者的行為。
教育教學(xué)理念可以分為團(tuán)隊(duì)理念和個(gè)性理念兩種。團(tuán)隊(duì)理念一般是綱領(lǐng)性的，比較抽象和籠統(tǒng)，理想化色彩比較濃。個(gè)性理念是在團(tuán)隊(duì)理念的基礎(chǔ)之上的個(gè)性化理解和闡釋，往往因?yàn)槊總€(gè)人的悟性、閱歷、能力和水平等的差異而呈現(xiàn)不同的內(nèi)容和形式，它比較具體而實(shí)際，是直接影響教育教學(xué)效果的因素之一。團(tuán)隊(duì)理念如國家的教育教學(xué)大政方針，學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向等，團(tuán)隊(duì)成員如果能夠堅(jiān)定地信奉團(tuán)隊(duì)理念，就會(huì)凝心聚力，形成組織的共識(shí)，分享組織的共同價(jià)值觀，從而形成一種對(duì)團(tuán)隊(duì)未來充滿信心的文化力量和精神力量。
在現(xiàn)行的教育體制中，國家這個(gè)大團(tuán)隊(duì)的教育理念最終是要靠一個(gè)個(gè)工作在教育教學(xué)第一線的教師來實(shí)現(xiàn)的，所以團(tuán)隊(duì)成員的合力就顯得十分重要。可是這大團(tuán)隊(duì)的理念和教師的個(gè)性化理念之間不是直接的“上傳下達(dá)”的關(guān)系，而是還有許許多多的起“承上啟下”作用的教育教學(xué)管理和研究機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)的基層單位就是學(xué)校。所以，學(xué)校的辦學(xué)和管理理念就直接影響著教師的教育教學(xué)理念。而學(xué)校的辦學(xué)和管理理念又受到校長(zhǎng)的悟性、閱歷、能力和水平等因素的影響，具有一定差異和局限性。一般說，民主型的校長(zhǎng)對(duì)個(gè)性化理念的形成的局限尚小，一言堂式的校長(zhǎng)對(duì)個(gè)性化理念的形成的局限就大不可言了。
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的辦學(xué)理念是空喊口號(hào)式的，沒有實(shí)際內(nèi)容。說來說去還是應(yīng)試教育那一套，甚至是形式是素質(zhì)的一套，可是內(nèi)容卻仍然是應(yīng)試的那一套。許多所謂的名校、名師就是靠應(yīng)試?yán)砟钪笇?dǎo)下的成績(jī)高而被炒作出來的。雖然這種 “名” 因思想理念單一且模式化，一旦脫離了高壓性的管理環(huán)境，摘去了“緊箍咒”就會(huì)消失，但對(duì)教師的影響卻特別大。“獨(dú)到的思想者、不倦的實(shí)踐者和終生的學(xué)習(xí)者”的“三者”教師少，教師教育教學(xué)理念特別狹隘和單一、特別陳舊和落后等問題都與這種應(yīng)試教育的“名與利”有關(guān)聯(lián)?？墒牵@不意味教師就不能成為具有個(gè)性化理念的“三者教師”，因?yàn)樗麄儺吘故怯袀€(gè)性的知識(shí)分子，畢竟是有自己看法和是非判斷能力的，所以只要正確引導(dǎo)，環(huán)境適合，評(píng)價(jià)手段跟上，他們的可塑性還是很強(qiáng)的，發(fā)展空間也是很大的，尤其是中青年教師更是如此。
教育要發(fā)展，教師是推動(dòng)器。既然如此，那么教育發(fā)展的大理念、大趨勢(shì)如何化解為每位教師終身追求、奉行的理想和信念就顯得特別重要。
教師的個(gè)性化理念是個(gè)體的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、行為在其頭腦中的反映。教師的教育教學(xué)理念來自于自身的教育教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)。只有將先進(jìn)的教育教學(xué)理念與教師的實(shí)際感受聯(lián)系起來，才有可能構(gòu)建起屬于自身的新的理念。理念通過行為來體現(xiàn)，理念更是在教育教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建和發(fā)展起來的。
教師在形成自己的教育教學(xué)理念時(shí)，要充分考慮如下幾個(gè)因素：1、目前國內(nèi)外教育教學(xué)的改革發(fā)展趨勢(shì)，國家的大政方針，學(xué)校的要求等；2、教育教學(xué)的具體情況。明確那些理念對(duì)于自己來說是通過努力可以實(shí)現(xiàn)的，那些理念對(duì)于自己來說雖經(jīng)過努力也難以或根本就不可能實(shí)現(xiàn)的問題；3、學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受狀況。明確那些理念的那些學(xué)生通過教育可以達(dá)到理想狀態(tài)，那些理念的那些學(xué)生通過教育能基本達(dá)到理想狀態(tài)，那些理念的那些學(xué)生通過教育難以達(dá)到或根本就無法達(dá)到理想狀態(tài)的問題。
教師在形成自己的教育教學(xué)理念時(shí)，要把握教育教學(xué)的時(shí)代脈搏，抓好如下幾大方面的細(xì)化和分解：1、學(xué)生思想素質(zhì)是教育的靈魂；2、要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；3、要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；4、要把教改實(shí)驗(yàn)和教育科研作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的第一生產(chǎn)力；5、強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)、情感體驗(yàn)，把學(xué)科教學(xué)置身于家庭生活、社會(huì)生活、科技生活的廣闊背景之中，鼓勵(lì)學(xué)生親身參與實(shí)踐；6、要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，使其個(gè)性得以充分發(fā)展；7、要建立新型的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀。8、課堂教學(xué)要追求省時(shí)而高效的崇高目標(biāo)。
上述兩段所闡釋的內(nèi)容是教師在形成個(gè)性化的教育教學(xué)理念時(shí)的依據(jù)。那么教育教學(xué)的理念具體應(yīng)該是什么呢？大而言之是《基礎(chǔ)教育改革綱要》中指出的基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志的關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志的“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
小而言之是新課程標(biāo)準(zhǔn)，是上述教師要形成個(gè)性化理念需要細(xì)化和分解的內(nèi)容。核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。具體地說就是“為什么而教，為什么而學(xué)，教什么，學(xué)什么，怎樣教，培養(yǎng)什么人。”——這些始終是教育教學(xué)的根本問題。再具體一點(diǎn)說，例如教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)學(xué)生要達(dá)到什么樣的目標(biāo)，通過什么樣的手段和方法達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的目標(biāo)和方法的理念；“以訓(xùn)練為主線”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和時(shí)間分配的理念；“精講多練”“精講精練”的教與練的理念，由“精講多練”向“精講精練”過渡的晉級(jí)理念；“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法的理念；“向課堂45分鐘要質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)”的教學(xué)效益的理念；“只要學(xué)生通過自學(xué)可以學(xué)會(huì)的知識(shí)，教師就不要講”的教師的“講”的原則和理念；“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教與學(xué)的理念；“答案是豐富多彩的”的培養(yǎng)發(fā)散性思維的理念；“贊美和批判，閱讀教學(xué)中不可偏廢的兩個(gè)方面”的閱讀教與學(xué)的理念；“積累是作文教學(xué)的根本”的作文教與學(xué)的理念……
每個(gè)人所奉行的教育教學(xué)理念都不相同，有些比較籠統(tǒng)，有些比較具體；表達(dá)上有的句子比較長(zhǎng)，有的又比較短。迄今為止，最長(zhǎng)的明確表達(dá)的個(gè)性化的教育理念要數(shù)杜威的《我的教育信條》。杜威在闡述他的教育理念時(shí)在每一段的開始都用了“我相信……”這樣的句式。
每個(gè)人的理念都不能或都不要包羅萬象，要以循序漸進(jìn)、積少成多，一步一個(gè)腳印為原則。
教育教學(xué)理念有層次之分，觀念層面上的教育教學(xué)理念雖然較為籠統(tǒng)甚至有些理想化，但更具有前瞻性，更能表達(dá)事物的本質(zhì)屬性，更具全面性、原則性；操作層面的教育教學(xué)理念對(duì)于教學(xué)活動(dòng)來說雖然更具指導(dǎo)意義和實(shí)效性，但有些比較單一、零碎、陳舊，甚至是急功近利和片面。
融合教育教學(xué)理念與教學(xué)的關(guān)鍵是先進(jìn)的教育教學(xué)理念要內(nèi)化，進(jìn)而形成自己的教育教學(xué)理念，并持之以恒的去實(shí)踐。陶行知先生曾說：“知識(shí)有真有偽，思想與行動(dòng)相結(jié)合而產(chǎn)生的知識(shí)是真知識(shí)，真知識(shí)的根是安在經(jīng)驗(yàn)里的，從經(jīng)驗(yàn)里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見。我們要以自已的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)組成部分。”實(shí)踐證明：“實(shí)踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
教師要實(shí)施個(gè)性化理念就要“變法、變革”， 要“變法、變革”就要勇敢面對(duì)壓力，耐得住孤獨(dú)、寂寞甚至是冷落；就要敢于沖破“保守派”的層層包圍，甚至要敢于冒天下之大不韙。
帶著理念去上課就是要求教師心中要時(shí)時(shí)有一種教育教學(xué)的理想和信念，并把這種理想和信念堅(jiān)定不移的貫徹到教育教學(xué)的每一節(jié)課中去。也許有人會(huì)質(zhì)疑，每節(jié)課不都是有教學(xué)目標(biāo)嗎？教學(xué)目標(biāo)不就是理念嗎？筆者認(rèn)為，兩者是既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念。雖然兩個(gè)概念有時(shí)是指同一狀況，但歸根結(jié)底是目標(biāo)存在于理念之中的。教育教學(xué)中的理想、信念、價(jià)值觀決定每一節(jié)課的每一個(gè)具體目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教育價(jià)值和理念在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。因此，教學(xué)目標(biāo)必須自覺地指向教育的培養(yǎng)目標(biāo)，使其成為教育目標(biāo)的一個(gè)步驟。例如，“全面發(fā)展”是一種觀念，同時(shí)又是我們教育教學(xué)所追求的崇高理想和目標(biāo)。但這種理想和信念不是一步就可到位的，而是要通過平常的成年累月的每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成來逐步實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的切入點(diǎn)是要從細(xì)化和分解的二級(jí)、三級(jí)等的梯次目標(biāo)間的關(guān)系入手，選擇最優(yōu)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路線——先解決簡(jiǎn)單的目標(biāo)，再解決困難的目標(biāo)；先解決小的目標(biāo) ，再解決大的目標(biāo)。循序漸進(jìn)、持之以恒，勇往直前……
帶著理念去上課是放眼未來，放眼世界的胸懷大志；帶著理念去上課是著眼于腳下，一步一個(gè)腳印的奮然而前行；帶著理念去上課是時(shí)代對(duì)教師提出的更高要求，是教育未來發(fā)展的大勢(shì)所趨！
帶著理念去上課，你做到了嗎？
溫馨提示：
1、請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：gz163rsw官方具體簡(jiǎn)章發(fā)布后，我們會(huì)第一時(shí)間通過公眾號(hào)分享給大家。你可以在公眾號(hào)中回復(fù)“貴州公務(wù)員”隨時(shí)查看最新動(dòng)態(tài)。
2、有疑問可加小編個(gè)人微信：gz163rsw
貴州人事招考信息網(wǎng)官方公眾號(hào)：gz163rsw
貴州特崗教師招聘招考信息網(wǎng)官方公眾號(hào)：gzjszpw
貴州醫(yī)療衛(wèi)生招聘信息網(wǎng)官方公眾號(hào)：gz163ylwsw
掃描下方二維碼直接關(guān)注公眾號(hào)
